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   臺灣史
     【分享】「說故事,學歷史」研習側記
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發表者 討論內容
歷史學科中心
發表時間: 06月20日 13:41
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【分享】「說故事,學歷史」研習側記
演講時、地: 2017/02/16(四)、國史館
講師:師大台史所 許佩賢所長
撰稿者:中山女高/楊晏州老師

一、 許佩賢所長主講
  我一開始受邀,就在想要怎麼演講?大學通識課許多同學都說就是因為討厭高中背歷史所以來念理科。現在死背是不行的,歷史課要提醒學生思考能力,所以要怎樣不死背,又引起興趣,又能夠引起歷史思考呢?
  歷史跟故事有何不同?故事有虛構有真實,有年代事件,這些跟歷史一樣。歷史要有明確的年代、地點、人名等等。但是真有那麼確定嗎?歷史要有明確的事情,但故事可以不用。
  國、高中的歷史課上可不可以只有講故事就好?趣味很重要,但可不可以只要有趣就好了?我們上歷史是為了什麼?誰規定要上這麼多歷史?
  我最近參加課綱討論,認為大考繼續考選擇題,歷史教學就難以改進。有個方法可以解決困境,就是大考不考歷史。因為選擇題會有脈絡化,結果高中老師都說不行,因為這樣高中生就不會聽了。所以是兩難,不考沒人重視,考了又傷害歷史學本身的理論。
  我們到底要透過歷史課堂教給大家什麼?不死背的話要教給學生什麼?我們要十幾歲的人知興替,其實有點放錯時間。所以這十幾年臺灣的歷史教育有很多檢討,認為不要讓學生死背。要讓學生有歷史意識、思維、思考。
  歷史有的特色:時序、變遷、因果、證據、解釋、神入。現在對歷史教育的思考是這樣,讓學生在將來在職場上與人相處的時候可以有能力思考判斷。
  今天想從一個日本時代的歷史人物來做例子:張式穀。
  在日本時代發達有三靠:靠爸、靠阿本仔、靠自己。張式穀就是靠自己的人。
  他生在1890年,1895年日本就統治臺灣。其父張麟書是私塾老師。1898年日本開始在臺灣設學校。你若是張麟書,你會讓兒子去念日本人開的學校嗎?當時還有許多抗日活動(許多人會準備兩面旗子,抗日義勇軍來了就拿出抗日軍的旗子,日本人來了就拿出日本的旗子),許多地方都有治安問題,所以你會讓兒子去學校?讓兒子去小學唱歌跳舞,讀日本書嗎?當時人會覺得讓孩子去學日本人的東西、學日文要幹嘛?大部分的人覺得沒有這個必要。
  當時許多人上午去公學校讀書,下午進私塾,所以是聰明的兩面押寶。1901年才有臺灣教科用書《國民讀本》,所以我想之前張式穀念的公學校,恐怕上課是亂上吧。1898-1904年是他的小學生涯。此時日本平定林少貓,宣布「治安恢復」。1904年臺灣也完成財政獨立。所以這幾年臺灣已經有些變了。不過這時候臺灣人進公學校的大概不到一千人。所以1904年張式穀公學校畢業,又遇到人生的十字路口了。
  當時臺灣人在臺灣繼續念書,大致有兩個選擇:醫學校(當醫生)或國語學校(當老師)。他也可以像爸爸一樣繼續當私塾老師。像我這個年紀的人,若成績好,父母常說男的就去念醫學院,女的就去念師專,這就是日本時代遺留的影響。
  他進了國語學校,當時一年收六十人,是臺灣人菁英中的菁英。國語學校畢業後教書,可以穿文官服。許多人的回憶說因為在小學看到老師穿文官服,還有配劍,覺得很帥,所以想念國語學校。
(more……)
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